علي بن أبي الفتح الإربلي

93

كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق )

حَمَّالُ أَثْقَالِ أَقْوَامٍ إِذَا فَدَحُوا * حُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ « 1 » لَا يُخْلِفُ الْوَعْدَ مَيْمُونٌ نَقِيبَتُهُ * رَحْبُ الْفِنَاءِ أَرِيبٌ حِينَ يُعْتَرَمُ « 2 » عَمَّ الْبَرِيَّةَ بِالْإِحْسَانِ فَانْقَشَعَتْ * عَنْهُ الْغَيَابَةُ وَالْإِمْلَاقُ وَالْعَدَمُ « 3 » مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمْ * كُفْرٌ وَقُرْبُهُمْ مَنْجَى وَمُعْتَصَمٌ إِنْ عُدَّ أَهْلُ التُّقَى . . . * لَا يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَايَتِهِمْ هُمُ الغُيُوثُ إِذَا مَا أَزْمَةٌ أَزَمَتْ * وَالْأُسْدُ أُسْدُ الشَّرَى وَالْبَأْسُ مُحْتَدِمٌ « 4 » لَا يَقْبِضُ الْعُسْرُ بَسْطاً مِنْ أَكَفِّهِمُ * سِيَّانِ ذَلِكَ إِنْ أَثْرَوْا وَإِنْ عَدِمُوا يُسْتَدْفَعُ السُّوءُ وَالْبَلْوَى بِحُبِّهِمْ * مُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللَّهِ ذِكْرِهُمُ . . . يَأْبَى لَهُمْ أَنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْ * خِيمٌ كَرِيمُ وَأَيْدٍ بِالنَّدَى هُضُمٌ « 5 » أَيُّ الْخَلَائِقِ لَيْسَتْ فِي رِقَابِهِمْ . . . * مَنْ يَعْرِفِ اللَّهَ يَعْرِفْ أَوَّلِيَّةَ ذَا . . . قَالَ فَغَضِبَ هِشَامٌ وَأَمَرَ بِحَبْسِ الْفَرَزْدَقِ الْقِصَّةَ إِلَى آخِرِهَا . وَذَكَرَ أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى الْفَرَزْدَقِ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَنَّ الْفَرَزْدَقَ قَالَ مَا قُلْتُ ذَلِكَ إِلَّا غَضَباً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ ص فَقَالَ شَكَرَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ . : وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَقُولُ عِنْدَ النَّظَرِ إِلَى الْهِلَالِ أَيُّهَا الْخَلْقُ الْمُنِيرُ الدَّائِبُ السَّرِيعُ الْمُتَقَلِّبُ فِي مَنَازِلِ التَّقْدِيرِ الْمُتَصَرِّفُ فِي فَلَكِ التَّدْبِيرِ آمَنْتُ بِالَّذِي نَوَّرَ بِكَ

--> ( 1 ) فدحه الامر أو الدين : أثقله . ( 2 ) النقيبة : الطبيعة والخليقة وميمون النقيبة اي منجح الفعال والا ريب : العاقل . الحاذق الكامل . ويعترم على المجهول من العرام بمعنى الشدة اي عاقل إذا أصابته شدة . ( 3 ) انقشعت اي انكشفت . ( 4 ) الأزمة : الشدة والشرى : ناحية به غياض وآجام تكون فيها الأسود ويقال للشجعان : ما هم الا أسود الشرى . والمحتدم من الدم : الشديدة الحمرة ومن النار ذات لهبها . ( 5 ) قوله خيم اي لهم خيم والندى : المطر ويستعار للعطاء . وهضم - بضمتين ككتب - جمع هضم وهو في اللغة بمعنى المساعد على هضم الطعام ويقال فتيان هضوم يعنى انهم يهضمون المال اي ينفقونه . ويد هضوم : تجود بما لديها .